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El Monasterio de Voronet - en Bucovina, Rumanía, declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad.
Localización: Norte de Rumania, Bucovina, en el pueblo de Voronet.
La iglesia de San Jorge en Voronet (1488) a 10km al este de Humor y está rodeada por un inmenso bosque de pinos. Apoyada por grandes contrafuertes en cada esquina, mientras su gran techo y cúpula espiral mantienen una increíble apariencia de ligereza. Durante una época de crisis en la guerra contra los turcos, en 1486, Esteban el Grande pidió consejo al monje ermitaño Daniel. Tras su victoria contra los turcos erigió en tres meses y tres semanas la iglesia, dedicada a San Jorge quien le trajo la victoria. Daniel fue enterrado en ese mismo lugar y desde entonces la iglesia se ha convirtió en un lugar donde hacer votos. A pesar de la importancia del lugar, nunca ha llegado a convertirse en monasterio.
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Los frescos interiores datan del mismo tiempo que su fundación. Entre 1547 y 1550 Petru Rares añadió un porche cerrado, creando entradas laterales, cada una de las cuales tenían una ventana de estilo gótico, y ordenó pintar frescos en el exterior por monjes anónimos. A causa de la fecha de los frescos, el asedio de Constantinopla no se muestra en los frescos: los turcos habían establecido control sobre Europa Central y no veían con buenos ojos este tipo de propaganda contraria a su régimen.
La iglesia destaca por su coloración azulada dado el extenso uso de lapislázuli. Las pinturas de la cara norte, y en menor cantidad, de la cara oeste de la iglesia han sufrido daños, pero las de la cara sur y este están magníficamente conservadas. El Árbol de Jesé es una composición armoniosa, en la que blancas volutas y detalles contrastan con el fondo azulado y las figuras rojizas. La puerta está rodeada por escenas de las vidas de San Nicolás y de San Juan.
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En el pórtico podremos observar una magnífica escena del Juicio Final, probablemente la mejor de entre todas las que podemos encontrar pintadas entre los diversos monasterios.
Los ángeles tocan el ‘Bucium’, el instrumento de los pastores rumanos parecido al ‘Alpenhom‘, mientras de las tumbas se levantan los muertos y los animales salvajes traen los restos que devoran. Un elefante pasa con calma, se muestra al rey David tocando el ‘Cobza’ Moldavo (una especie de guitarra o laúd), y la sirena que representa al mismo mar monta en su delfín. En un medallón por encima de ellos se sienta Cristo en gloria, mientras de abajo de él encontramos el trono del juicio adornado por la cruz y llevando el Evangelio y la paloma que simbolizan el Espíritu Santo. La mano de Dios, debajo, sostiene las medidas que pesan las almas de lo hombres.
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Los demonios luchan en un lado, mientras los ángeles luchan con sus lanzas para expulsarlos. A la derecha, los malhechores (representados por reyes y papas contemporáneos, por judíos, turcos y tártaros) esperan el juicio divino, y un río de fuego se lleva a los pecadores al tormento eterno. En el fondo, San Pedro conduce a los elegidos abriendo las puertas del paraíso, identificado por una luz de fondo y estilizado con plantas, donde los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob (los dos últimos llevando en el regazo las almas de los justos, representados como pequeños niños), San Juan Bautista, y dos ángeles atienden a la Virgen. En la pared norte encontramos escenas de la creación del mundo y de la vida de Adán y Eva.
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